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《Ancient Mesoamerica》：为巩固权力玛雅统治者会在纪念性建筑上打上个人烙印
（神秘的地球uux.cn报导）据cnBeta：外媒报导，依据发表在《Ancient Mesoamerica》上的一项达特茅斯探究，早期玛雅都市以纪念碑式建筑群为特色，这些建筑群以一种共同的宗教形式为中心，但在公元前400年呈现了王权这些建筑群就发生了根本性的转变。
以便巩固他们的体验资讯权力，全部玛雅低地的统治者将改变这些建筑群、在景观上部署他们的标记并重塑人们的记忆。
达特茅斯大学诺伊科姆计算科学探究所人类学博士后Ryan H. Collins强调：“就像今日的政治领导人常常寻求给自己打上牌子一样，早期的玛雅统治者也是如此。玛雅统治者似乎对过去的全球有真正的愤怒，觉得它或许会干扰他们的权威，所以他们会试图改动它乃至完全抹去它。这些统治者将自己视为玛雅太阳神的化身并期盼在都市中打上他们个人的烙印，所以纪念碑和人们感受都市的方式被更改以反映统治者在其一生中的愿望。”
Collins探究了位于墨西哥尤卡坦中部的玛雅遗址Yaxuná及玛雅低地其他被称为E组的金字塔广场或寺庙的资料--含有危地马拉的圣巴托洛、蒂卡尔、业内邓紫棋专题塞瓦尔和伯利兹的卡哈尔佩奇，这些资料反映了观察到的跟赤日和至日的天文对准。
在E组中，每个纪念性建筑群都是沿东西轴线建造的，其特色是西边是金字塔，东边是长条形渠道。之前的探究察觉，玛雅建筑群的假期解读旗舰配置，未来走向备受关注天文排列很或许是指太阳神和玉米神以及农业季节的年度转变。
依据Yaxuná和其他遗址的考古资料，Collins察觉，到公元前400年，E组的许多玛雅建筑群要么建在现有的庙宇之上，要么被拆除，要么被完全舍弃。在许多状况下，新建筑将被建造在过去的重磅鸿蒙系统汇总一切之上，在新近阶段的建筑中或许有五、六乃至七个金字塔被保存下来。
Collins称：“随着时间的推移，这些寺庙变得更多的是有关统治者的，而不是有关曾经把小区聚集在一起的仪式和宗教。”在Yaxuná，仅在最初的都市中心，从公元前900年到公元前100年之间就有11个阶段的建筑。
尽管E组的新遗迹是在旧遗迹的基础上兴办起来的，但有些方面还是随着时间的推移得到了保留。比如Yaxuná最初的东部结构（Str. 5E-6号）在第八层有一个圆形的石头基础，后人经由第六层地板上的圆形刻线将其保留下来并加以强调。在第七层和第四层也察觉了珍贵的物品，含有一个抛光的磁铁矿碎片和一个带有绿器珠子的陶瓷器皿，这些物品或许是经由长途贸易获得的。Collins强调：“玛雅人在几代人之后而不是几个世纪之后，会回去标记具有民间价值的空间，这说明了人们如何真正强调记忆和他们觉得重大的东西的连续性。
但是，Yaxuná遗址的其他区域和其他E组遗址包含终止仪式的证据。这些仪式被用来摧毁跟建筑有关的能量或灵魂，尤其是当它是神圣的时候，如将烧过的香灰撒在一个区域。在Yaxuná的东部结构中，在一块磨石附近察觉了灰烬，这提供了证据表明过去用于仪式的空间在后来被用来筹备食物。
Collins强调：“在考古学中，一直有一个假设，即玛雅的王权代表了与过去的连续性，但随着玛雅统治者改变了人们对他们居住地的感受，这些统治者实际上正打破中美洲的建筑传统、重新定义玛雅都市。E组的玛雅文化的第一个千年标志着不只是新的纪念碑，并且是大规模公民建筑的进展时期，由于大规模的道路被建造，区域着手呈现。这些转变还或许合作了玛雅文明从平等主义民间向更多等级结构的转变。”